lunes, 26 de marzo de 2007

Areguá: Un viaje en el tiempo

Jose Gomez (tereresazo)

www.viajero.com

23/03/2007


El viaje a Aregua, capital del departamento Central es sin duda una experiencia extraordinaria, una suerte de viaje a una epoca pasada donde el tiempo se detuvo y el esplendor parece muy lejano. Para iniciar esta travesia, la mejor forma, la mas adecuada, es sin duda alguna el pintoresco Tren del Lago considerado el primer ferrocarril de Sudamerica (o el segundo si se tiene en cuenta el chileno de Calera a Copiapo para transporte de minerales). El Tren a vapor sigue haciendo su recorrido con locomotoras originales y usando leña como combustible. Parte los domingos en un recorrido de ida a las 10 AM desde Asuncion y permite una estancia de unas 6 horas en Aregua.

Lo mejor en Aregua es hacer un recorrido por la Avenida del Lago, visitando antiguas casonas pertenecientes a familias adineradas de Asuncion que en una epoca favorecieron a Aregua como su lugar preferido de descanso a orillas del Lago Ypacarai. Desde hace 50 años, sin embargo, la mayor parte del turismo se ha traslado a San Bernardino en la orilla opuesta del Lago, cayendo Aregua en un sopor que se siente en el ambiente, una suerte de larga siesta. Gabriel Casaccia, un ilustre escritor paraguayo relata en detalle la historia de los primeros pobladores, de como una aristocracia decadente se ve obligada a vivir en sus casas de fin de semana despues de haber perdido todos sus bienes. Sus mejores relatos se encuentran en la pieza teatral La Babosa (1952) y Los Herederos.

Tambien son dignos de visitar: la iglesia que se ubica en una pequeña loma con vistas inmejorables sobre la ciudad y el Lago Ypacarai y las tiendas de artesania en madera, barro, esculturas, etc. En este sitio se puede encontrar los productos que ofrece una ONG local de artesanos http://www.estacion-a.org.py/productos.html y que esta situada en la estacion de tren de Aregua. A pocos kilometros de las afueras de la ciudad se encuentran los Cerros Koi y Chorori que son patrimonio natural por el gobierno paraguayo por sus formaciones hexagonales perfectas que son muy dificiles de encontrar en estado natural siendo solo conocidas otras en Canada y Sudafrica. Pero en general, lo mas productivo del viaje fue el ambiente que permite a uno trasladarse a epocas pasadas e imaginar una historia que a mi, por mi edad, no me toco vivir!

La andariega Villarrica del Espiritu Santo

Jose Gomez (tereresazo)

25/03/2007


Esta pintoresca ciudad, capital del departamento del Guaira, fue originalmente fundada por el español Ruiz Diaz de Melgarejo en 1570 en actual territorio brasileño. La historia de la ciudad cuenta que tuvo que ser trasladada en siete oportunidades por el acoso de los bandeirantes portugueses que buscaban esclavizar guaranies para sus plantaciones. Debido a esto, es normalmente conocida como la ciudad andariega del Paraguay. Pintoresca como pocas, Villarrica se encuentra rodeada de cerros de poca altitud en medio de la Serrania del Ybytyrusu cuyo pico mas elevado es el cerro Tres Kandu (842 mts). Aparte de su belleza paisajistica, otros atributos adornan a esta pequeña ciudad como ser su larga tradicion de riqueza cultural siendo cuna de poetas y musicos de renombrada calidad como ser Manuel Ortiz Guerrero, Efraim Cardozo, y otros. Entre los atractivos de la ciudad se encuentra la iglesia de Nuestra Señora de la Asuncion de Ybaroty, el Museo Fermin Lopez que recoge la historia de Villarrica con objetos y documentos, el parque Manuel Ortiz Guerrero y su hermoso Ycua Pyta (laguna roja) un lugar especial para el descanso, sus antiguas casonas, la Catedral, sus monumentos como una curiosa escultura en madera que representa una Mariposa (Panambi en Guarani).


Tambien algo para no perderse es un paseo en carumbe, un pequeño vehiculo con traccion a sangre (caballos) caracteristico de Villarrica. Sin embargo, confieso que mi visita a Villarrica tuvo otros motivos aparte del los culturales y arquitectonicos. Si, porque en esta ciudad se celebran los tradicionales corsos guaireños que llenan las calles de color, belleza y fiesta cada febrero. Otras celebraciones que ameritan una visita a esta zona son el festival de la cerveza durante la primera quincena de noviembre (Oktoberfest) en la cercana Colonia Independencia que fuera fundada y poblada por colonaos alemanes de la zona de Baviera y el Festival de la Raza durante la segunda quincena de octubre con variados recitales de los mejores artistas paraguayos en arpa, guitarra y danza.

Otros de mis motivos fueron la practica de deportes de aventura, la visita de cascadas naturales y el Parque Nacional del Ybytyrusu y las inscripciones rupestres de Ita Letra. Este ultimo lugar me lleno de curiosidad desde un principio. Durante muchos años escuche hablar de inscripciones vikingas en Paraguay y particularmente de Ita Letra. Al principio no daba credito y los consideraba habladurias. Sin embargo, ahora que estoy mas crecido y luego de avidos años de lectura, considero la presencia de estos visitantes del norte mas pausible. Voy a explicarles brevemente el porque. Con los vestigios vikingos en Norteamerica y la literatura escandinavia (sagas) en donde se describe sus correrias por Groenlandia y Norteamerica iniciadas alrededor del 1099, resulta mas factible que esta gente haya explorado las costas del sur del continente, la zona de Brasil por ejemplo. Ademas, si leen sobre la conquista del Rio de la Plata podran encontrar que barcos españoles naufragaron en las costas de Santa Catalina (actual Florianopolis) en dos oportunidades y en ambas los sobrevivientes terminaron en Paraguay. Ver expediciones de Alejo Garcia y tambien la de Alvar ñunez Cabeza de Vaca. Lo que ocurria era que existia un sistema de caminos utilizado por los guaranies que comunicaba la zona del Paraguay con sus parientes los tupis tambien conocidos como guaranies de la costa. Este camino era conocido como Tape Aviru y ahora la Secretaria de Turismo del Paraguay lo promociona. Se describe el inicio del camino en el cerro Lambare en la capital paraguaya y continua hasta el cerro de Yaguaron donde hay cuevas y las famosas pisadas de Santo Tomas (Avare Shume para los guaranies) quien cuenta la leyenda enseño el uso de yerba mate e introdujo otros adelantos. El camino sigue hacia el Ybytyrusu en Ita Letra y pasa por el Salto del Monday cerca de Ciudad del Este y se adentra en territorio brasilero. Bueno, en definitiva si los vikingos llegaron a las costas de Brasil, no seria tan extraño que hayan naufragado y que los guaranies de la costa los hayan llevado hasta sus principales dominios, verdad? Les paso un sitio web que me sirvio de mucho para realizar este viaje: http://www.guaira-online.com/y para mas informacion sobre vikingos ver en google: Ita Letra y Marcelo Warnes. A continuacion copio un fragmento de un articulo en ABC Color un periodico paraguayo sobre este tema de vikingos en Paraguay: En Paraguay

El profesor Vicente Pistilli, conocido defensor de la teoría de la presencia vikinga en el Paraguay, nos habla de las huellas de las runas -la escritura vikinga- grabadas en el cerro Guazú, departamento de Amambay. Y también de los rastros biológicos. “La virtualmente extinta tribu guayakí, nos dice, desciende de un conjunto humano de raza biotipo longilíneo. Lo hemos comprobado científicamente. Los guayakí son de raza blanca, ligeramente mestizados con mujeres amerindias en una época relativamente reciente.

Los varones guayakí tienen la piel clara, barba tupida, el pelo les ralea en la coronilla y el microscopio revela que es pelo propio de la raza blanca”.

Otras evidencias se hallaron en Itá Letra, en el departamento de Guairá. La vinculación que el profesor Pistilli encuentra de los guayakí con los vikingos está referida también a la armadura, el código, el mensaje del mito. En las dos mitologías, la primera pareja humana está creada con elementos vegetales y minerales.

Los espíritus malignos guaraní y escandinavos se casan con hijas de la primera pareja y engendran monstruos. En ambas mitologías se registra una catástrofe universal.Los guayakí -agrega el profesor Pistilli- están vinculados con una población de tipo ario, cuya presencia en el Altiplano, siglos antes del Descubrimiento, fue probada nada menos que por 300 momias rubias encontradas en Paracas y otros lugares del Perú. “Creemos que los incas eran vikingos”..

Interpretación de la decoración rúnica de la cítara guayakí. Legado de los asche (Fresno), nombre mítico de los vikingos. Hacia fines de la década del 60 del pasado siglo, el geólogo del Ministerio de Obras Públicas Pedro González encontró en el departamento de Amambay 157 grutas con las paredes cubiertas con las inscripciones rúnicas.

En la siguiente década, el profesor Jaime M. de Mahieu, de la Universidad Nacional de Buenos Aires y autor, entre otros libros, de El rey vikingo en el Paraguay, estudió junto con el runólogo alemán Herman Punk 61 de esas inscripciones en cuestión..

Las conclusiones a las que llegaron los nombrados profesores son que algunas de las inscripciones son rúnicas de diseño clásico y otras revelan un largo proceso de degeneración gráfica. El profesor Munk pudo reconocer también un dialecto medieval que se hablaba en Schleswig.

“De cualquier manera, dice el profesor Pistilli, las huellas de los vikingos están presentes en el acervo paraguayo como en su idioma nativo, el guaraní”. Si quieren ver el articulo completo, esta en esta pagina http://www.abc.com.py/articulos.php?pid=314144&sec=18 pero necesitan suscripcion gratuita.



domingo, 18 de marzo de 2007

Ruinas Jesuitas de Trinidad (Py)

Ruinas Jesuitas de Trinidad (Py)
están ubicadas a 35 Km. de la Ciudad de Encarnación, Itapúa, han sido daclaradas patrimonio Universal, fueron visitadas por diversos dignatarios del mundo (Ej. Los Reyes de España) a mas de servir como escenario para el estreno de las obras musicales de Zipoli y la Orquesta Sinfónica Nacional dirigida por Maestro FLORENTIN GIMENEZ.
Recientemente han sido restauradas.
A 10 Km. de este monumento se encuentran la Ruinas Jesuitas de Jesús, enclavadas en la cominidad del mismo nombre.

lunes, 12 de marzo de 2007

Vuelve la Masonería Mixta al Paraguay

© Christian Gadea Saguier

La Orden Masónica Mixta Internacional "Le Droit Humain" reúne alrededor de 40.000 miembros, presentes en más de 60 países y en los cinco continentes.
Es una institución iniciática, filosófica y filantrópica que trabaja a favor del progreso humano.
Ayer se reinstaló en Paraguay su logia pionera.

A diferencia de otras obediencias, sobre todo las autodenominadas "regulares", no admite dogmas, porque sus trabajos se realizan al margen de cualquier religión, escuela filosófica o partido político. El ritmo de trabajo se basa en la ética laica, la que garantiza a todos los seres humanos la libertad absoluta de conciencia y de pensamiento, con espíritu de tolerancia.

"Le Droit Humain" se distingue de otras obediencias masónicas por tres rasgos específicos:
el carácter mixto, el ser internacional y la continuidad iniciática.

Ha pasado más de un siglo desde que nació "Le Droit Humain" y las palabras de George Martín, cofundador de la misma, siguen de plena actualidad:

"La Masonería Mixta no se trata de un nuevo culto sino de una filosofía humanista que pretende impregnar sus valores en el terreno social. El Derecho Humano, la paz, entre los pueblos de toda la tierra, la Libertad, la Igualdad, la Fraternidad: he ahí los preceptos de la Masonería Mixta que darán luz a la justicia, la tolerancia y la solidaridad".

Le Droit Humain en Paraguay
Ayer participé del levantamiento de la Logia "Estrellas del Sur" que trabaja bajo los auspicios de esta obediencia. Luego de mi afiliación, junto a otros hermanos de diversas obediencias, pasamos una excelente noche junto al hermano Antonio, quien vino expresamente para realizar la tarea y a las hermanas y hermanos originarios del Taller.

Actualmente sus miembros son poco numerosos, conozco a la mayoría de ellos y tengo la seguridad que constituyen excelentes piedras para la construcción de la catedral universal.

Como la mayoría de las obediencias masónicas en Paraguay, ésta también ha pasado por una etapa de decantación natural de sus miembros y hoy puedo sostener, de acuerdo a la experiencia de anoche, que el grupo que hoy forma "El Derecho Humano" en Paraguay, está listo para poner en práctica los preceptos que se presentan al inicio de esta nota.

Particularmente he tomado la decisión de trabajar con este grupo porque lo considero el más liberal y progresista de las obediencias masónicas presentes en el Paraguay. Además, como pretendo trascender el espíritu masónico en la sociedad, considero que no hay nada mejor que el trabajo en forma mixta, pues si queremos mejorar la República, no es posible hacerlo sólo con la mitad del género humano.